يقصدها هي الصّحّة ، فيجب تعرّف الصّحّة ، ليحفظها إذا كانت ، ويستردّها إذا بانت . والصّحّة معلّقة بالأفعال الّتى تصدر عن القوى الّتى في الإنسان ، نفسانيّها كالفكر والذّكر والتّخيّل ، وجسمانيّها كالاغتذاء والهضم . فيجب أن يعرف الأفعال . والأفعال صادرة عن القوى . فيجب أن يعرف القوى . والقوى حادثة عن المزاج ، فيجب أن يعرف المزاج . والمزاج إنّما يكون عن أشياء مختلطة ، ويمتزج . وهذه هي الأسطقسّات الأربعة : النّار والهواء والماء والأرض ، فيجب أن يعرف الأسطقسّات . فهذه الأشياء متسلسلة ، لا تمكن معرفة متاخّرها ، إلّا بمعرفة متقدّمها . ثمّ قد علمنا انّ كلّ شئ له سبب ومبدء وأجزاء . وإنّما تعلم حقيقته بأن يعلم سببه ومبدئه وأجزاءه . وبدن الإنسان له مبدء أوّل هو الأسطقسّات ، ومبدء ثان وهو الأخلاط الكائنة من تلك الأسطقسّات ، أعنى البلغم وهو نظير الماء ، والدّم وهو نظير الهواء ، والصّفراء وهي نظير النّار ، والسّوداء وهي نظير الأرض . وله أيضا أجزاء وهي الأعضاء . فيجب أن يكون الطّبيب عارفا بالأخلاط والأعضاء ، كما